Главная » 2019 » Октябрь » 20 » Великие шейхи Карманы
13:34
Великие шейхи Карманы

Известно, что в формировании и развитии городов и малых населенных пунк­тов в древности особую роль играли духовные наставники - люди, посвятившие себя великой миссии и снискавшие признание народа. Есть такие наставники и у древней Карманы. Среди ряда известных истории имен в особом почете Шейх Худойди Вали и Косим Шейх Азизон Карминаги.

Шейх Худойди Вали (1461-1532) жил в пери­од правления султана Абу Саъида, деда потом­ков Темуридов - Захириддина Мухаммада Бобура в небольшом селении восточнее Карманы. Не имея принадлеж­ности к касте правителей, ари­стократов и военных начальни­ков, он пребывал всегда сре­ди народа, переживая все тя­готы простых людей. Правя­щие в те времена представи­тели династии шейбанидов неоднократно обращались к нему за помощью. Стараясь снискать его расположение, отправляли подарки, приглашали во дворец. Но Хазрат Ху­дойди обычно возвращал их или раздавал бедным. Он жил по принципу «Аль-факрунфах-рун», что означает «моя бед­ность - моя гордость».

В своих деяниях Шейх Худой­ди Вали всегда основывался на мудрости духовных учите­лей Ходжа Ахмада Яссави, Сулаймана Бокиргони. Призы­вал народ к вере, любви и вза­имопониманию, а правителей - к справедливости, милосер­дию и миру. Его знания, а вме­сте с тем мировоззрение, формировались не под воздей­ствием книг и учений. Ему ближе было непосредственное общение с людьми, наблюдения. Основы суфийских теорий, на­ставляющих каждого человека идти по пра­ведному пути, он постигал на жизненном опыте. Во многих ис­торических докумен­тах, дошедших до на­ших времен, имеются свидетельства о бла­гих деяниях шейха во имя интересов народа.

Во второй половине XVI века благодаря заслугам государственного деятеля Абдуллахана II (1557-1598) Буха­ра становится столицей, а прилегающие территории, в чис­ле которых и Карманинский удел, получают развитие. Во­енно-политическим успехам этого процесса способствовал Косим Шейх Азизон (1500-1578).

Он был последователем уче­ния Ходжи Ахмада Яссави. Сведения о его деятельности увековечены в таких произве­дениях, как «Ламохат мин нафахот ал-кудс» Хазрата Лоим Шейха Азизона, «Тазкиратул-авлиё» Мухаммада ТахирЭшон Хорезми, «Тухфат аз-зоирин»Сайида Мухаммада Носириддина.

В известном в исторических кругах произведении «Музаккир аль-ахбоб»ХасанходжиНисари об этом великом чело­веке говорится следующее: «Ко­сим Шейх Азизон отрицал тело и довел до совершенства тео­рию превосходства духа над физическим телом. И теперь при помощи своей чудодей­ственной силы помогает страж­дущим, облегчает их страда­ния, вместе с ангелами спо­собствует тому, чтобы души из этого грешного мира смогли попасть в мир духовного со­вершенства».

Он принимал людей в глав­ной хонакохе, расположенной на пограничной территорииКарманы. И каждый пришедший сюда на­ходил мир и успокое­ние. Некоторое время здесь находился и Ха­санходжиНисари. Вместе с Косим Шей­хом, ставшим ему на­ставником, он обсуж­дал смысл величия указаний Аллаха и ми­лосердия в отношении тех, кого он создал.

Ныне благородство этого богослова из Согда стало достоянием всего народа. Как отмечается в ис­торических источниках, благо­даря деяниям Косим Шейха, на территории всех близлежа­щих земель царили мир и спокойствие. Он выступал против притеснения сборщиков нало­гов, всячески способствовал устранению несправедливости и насилия, последствий конфликтов между правителями. Именно об этом говорится в еще одном известном произ­ведении «Абдулланоме», напи­санном Хофизом Таниш Бухари: «Он стремился объединить все общество, создать благоустроенную жизнь для всех слоев населения, мечтал о спо­койствии в стране и был готов оказать щедрость и благо­склонность для всех, кто к нему обращался».

Он ушел из жизни от тя­желого недуга. Находясь постоянно среди людей и деля вместе с ними все невзгоды, не смог избе­жать заражения чумой. Его погребли рядом сегохонакохом.

В настоящее время в Узбекистане созданы необходимые усло­вия для изучения трудов и сви­детельств деяний пред­ков, оставивших значимый след в истории узбекского наро­да, в том числе и представи­телей духовенства, в ряду ко­торых особое почтение полу­чили Шейх Худойди Вали и Косим Шейх Азизон Кармина­ги. Благодаря принятым мерам по возрождению духовного наследия в Узбекистане проведена колоссальная работа по реконструкции и бла­гоустройству захоронений. И сегодня места захоронений, территории, где жили и твори­ли благие дела эти почитаемые уже не одно столетие люди, вошли в реестр уникальных исторических объектов, а для желающих прикоснуться к ве­ликим духовным истинам ста­ли местами паломничества.

Категория: Объекты туризма | Просмотров: 33 | Добавил: ngmk | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]